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基督徒和穆斯林之间的友谊是否需要协议?

>Flickr/Brennan Mercado

2018年11月30日10:38 AM

基督徒和穆斯林之间的友谊是否需要协议?

由凯文歌手和克里斯·斯塔卢克

来自的2016年 huff帖子 最近在它之后重新出现 转发了 由赖斯大学的着名社会学家,Craig Considine博士,有一个强大的53,000多个Twitter粉丝。那一块—由Ian Mevorach撰写,他将自己识别为神学家,精神领袖和活动家— argues that “和平的基督徒”应该接受穆罕默德作为“Spirit of Truth”耶稣在约翰福音14-16谈到了约翰福音,从历史数字转变为基督教神学的历史图。他认为这是对基督徒伊斯兰恐惧症的解决方案:“改变我们对穆罕默德的看法—因此,我们认为他是一个真正的先知,而不是诋毁他是一个错误的先知—会有效地接种基督徒对抗伊斯兰教恐惧症,并有助于建立一个新的合作基督教 - 穆斯林关系范例。”

Mevorach正确指出,教会历史上的一些最受尊敬的基督教神学家,包括大马士革约翰,托马斯阿奎那,Dante,尼古拉斯,尼古拉斯和马丁路德,都会发现Mevorach’S结论深刻令人不安。然而,他觉得他的论点会“改变基督徒和穆斯林的方式,彼此相关。”

我们共同指导组织,睦邻的信仰,将福音派基督徒配以其他信仰的人是良好的邻居—特别是穆斯林。在过去的四年中,我们建立了许多教会,学院和职业的日常福音派及其领导人的广泛网络,我们促进了与穆斯林的基督教友谊。提出Mevorach的神学核心’除了辩论,我们可以通过保证来说,他的论点不会“在我们的社区之间建立和平”他提议。事实上,我们认为它确实非常相反。

Mevorach通过注意到这一点注入了他的论点“大多数基督徒仍然在穆罕默德保持基本伊斯兰教地位,” and that “我们的星球根本不能在这两个社区之间的误解和暴力的另一个世纪。”然而,他的论点的问题是他将基督教的意见与他们对穆斯林的感受相关联。

如果我们在促进真实的,基督徒和穆斯林之间的地面接触时已经了解到任何内容,那就是,(1)神学分歧并不是引起冲突的原因,(2)神学协议不是一个可行的和解手段。

他的论证要求基督徒推翻了几个世纪的信仰,这不会对他描述的基督徒远程引人注目。相反,像大多数基督徒一样,这是一个像这样的争论只会让基督教 - 穆斯林友谊更多地抵达大多数基督徒,他们不愿意牺牲他们信仰的核心原则。

我们不幸的是,在北美和欧洲的许多渐进思想家中,从最佳意图,希望成为桥梁和健美者的习惯。 Mevorach和其他人喜欢他的有利解决方案“信仰的问题,”但从不考虑可能需要改变的人是否会发现他们的论点引人注目。不幸的是,这是Mevorach的情况’S文章:他的解决方案是可笑的理想主义。

尝试在新约之间建立联系’s “Spirit of Truth”和穆罕默德,Mevorach认为这一点“我们荒谬的是,我们将继续看到穆罕默德作为一个异端的基督徒或虚假先知,因为伊斯兰曾持续了近1400年,支持纪念性的文化,精神,艺术,政治,道德和智力成就,并具有巨大而充满活力的成就全球下面。”伊斯兰教的这些特征令人印象深刻,如果一个人在人类文明上策划博物馆。然而,基督徒的信念并没有将历史或文化成就作为最终真理的来源。

像Mevorach一样,我们希望看到基督徒不喜欢或害怕穆斯林改变他们的方式。我们希望看到他们成为PeaceMakers和忠实的大使,作为Matthew 5:9的耶稣命令,在哥林多前书5:20中的阿萨斯图尔保罗。但是要求他们首先接受高度挑衅的声明,破坏正统基督教教学是不是这样做的方法。首先,这很难。其次,没有必要。

圣经不教导穆罕默克穆罕默德或仇恨的恐惧。相反,它教导了一个人’邻居(马太福音12:30-31)。耶稣预测了穆罕默德吗?它没有’t matter.

没有必要大大改变基督教传统,在穆斯林之间建立和平。相反,我们只是需要更好地教它。

凯文歌手 是邻居信仰和北卡罗来纳州高等教育博士学生的联合主任。克里斯·斯塔卢克是邻居信仰的联合主任,是在圣MIKES学院/多伦多大学神学博士学生。

编辑’s注意:特征图片提供Flickr /Brennan Mercado..

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