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运动的面孔在她着名的照片上解决了她的批评
2017年4月7日早上6:42

运动的面孔在她着名的照片上解决了她的批评

自照片拍摄的照片以来已经有10年了。在某种程度上,在某种程度上具有积极改变了我的生活的照片。然而,令人遗憾的是,悲伤地表明,在美国生活的穆斯林已经改变了,对穆斯林的改变并不多。至少不是我的’d称为积极方向。

当那张照片最初被拍摄的封面Illume杂志 2007年,许多穆斯林都是恐惧,充满理由:追溯到穆斯林,阿拉伯人和那些简单似乎的穆斯林,阿拉伯人和那些普遍存在。穆斯林美国人的忠诚和忠诚受到保守的政治专家和偏执狂的不断怀疑,他们将自己称为爱心的爱国者(如此,只要那种自由)’T延伸到穆斯林同事和邻居的宗教自由。

我们的穆斯林社区领导和伊玛目将继续在发生后立即进行记录,公开谴责恐怖行为,为各自的Masjids祈祷,然后在几天内,面临对问题保持沉默的指责。今天仍然是这种情况,但有一个至关重要的差异:做指责的偏执狂现在是运行该国的人民。我们’亲眼目睹了他们以前是壁橱种族主义者公开而自豪地显示的人。我们’目睹他们煽动仇恨的行为对竞选集会仅存在的颜色。自我们当前的总统开始他的竞选活动,以来,对穆斯林的暴力行为一直是对穆斯林的影响。我们所知道的仇恨犯罪已经发生在全国各地,即使在你的地方也是如此’最小地期待他们;像我自己的后院一样的地方,在纽约市的皇后区多元化的自治市中心。我在2007年为我的穆斯林造成了恐惧,特别是对于我们中最令人看不见的,并没有消失。似乎它赢了’t anytime soon.

这种不幸的启示使得需要对现在已经扶正的仇恨力量的抵抗力。 2016年12月,放大器基金会达到摄影师Ridwan Adhami,就是他有22岁的脸上拍摄的臭名昭着的肖像照片。他们的目标是发布一系列海报,描绘了代表受仇恨运动修辞和即将发生的主席最大程度地影响的群体的人。

Shepard Fairey以及另外两位艺术家共创五名海报。放大器基金会开始了一个Kickstarter运动来资助这些印刷“protest images”在全国内的报纸上就就就职日。与穆斯林妇女在劫持中,海报还突出了一个拉丁女人,一个混合黑色和亚洲背景的孩子,同性恋夫妇和土着长老。他们都是美丽,强大的,刺激的方式,但令人惊讶的是,看看Hijab的穆斯林女子如何被挑选为运动的定义海报,因为它’■如果有的话,很少,在这种规模上被肯定地描绘了。这张图片现在已经在全球范围内传播,并为几乎所有种族,信仰,信仰和方向的人提供了希望和灵感。虽然反馈已经压倒性地积极,但也有批评。

放大器基础’s “We The People” campaign posters >通过放大器基础

作为原始照片中的脸,我想解决一部由海报组成的一些批评。一世’M对由他们自己的法西斯和仇外理想引起的图像愤怒的互联网巨魔不感兴趣。什么’对我来说,我的批评是其他穆斯林姐妹所做的批评,我相信有一切理由表达他们的思想和意见。我欢迎讨论是由图像开始的,并认为它’我们至关重要,我们继续拥有它们,因为我们面临着伊斯兰恐惧症的新时代。

最早和最普遍的批评之一是我的海报是误导,因为并非所有穆斯林妇女都选择覆盖他们的头发。这是真的,我恰好是关于穆斯林女性的多元化代表。除了在表演时,我从未在Hijabi上过多了umrah.在沙特阿拉伯。美国的许多穆斯林妇女选择不穿Hijab或Niqab。相反,戴高高的穆斯林女性的绝大多数穆斯林女性都不生活在一个法律授权它的社会中。但是,我觉得它’难以争辩的是,戴着头巾的女人是最具视觉上的象征性和有影响力的手段,识别一个人恰好是穆斯林,没有需要口头解释。一世’我没有像对那样描绘,我’我只是说我没有控制这个事实。同样重要的是要注意,穆斯林妇女在Hijab中的妇女已经不成比例地针对偏执的袭击,正是因为他们是如何穿着的。出于这个原因,我觉得它有理由巩固照片中的Hijab。

其他人似乎可以在海报中拥有一个懦弱的女人,但是扮演这个女人是我的事实。一个作家特别是,在阅读我在线发布的访谈之后,将其提到“problematic”图像中的模型不起作用’佩戴hijab。它刺痛了一点才能读到这一点,但我可以理解为什么和某人如何具有这种反应。也许在她看来,因为我不’我可以戴上戴头巾,我可以’t涉及那些做的人的经验和复杂性,因此不应该是代表它们的经历和复杂性。对于那我说,这是我最初对我的关注点。即使我当时是22岁,而且已经把印刷建模作为一种爱好,但这拍摄是我比其他人更严重的东西。我想用尊严和诚信代表穆斯林妇女。在完全在船上之前,我足够重要。

在它的起源,这完全适合我们,以及我们。骗子’C的参与肯定有助于图像传播,但在其根源上,它是100%穆斯林资助的穆斯林创建的项目。

我最终决定的是:我可能不会选择在我的日常生活中穿着百合或掩盖,但我是穆斯林信仰的人,始终是。我与真主(SWT)有一个深刻的个人关系,无论我走到哪里,我都在努力。我自豪地代表自己作为穆斯林,在合适的时候,熟人和同事。每当我表演时,我都会遮住头发萨拉特(祷告),或参加一个米拉德(先知穆罕默德的生日庆祝活动),或者在我当地的Masjid中祷告,或者只是制造du’a(恳求上帝)。截至过去几年,我自己的母亲选择在日常生活中开始覆盖她的头发。它不是’我父亲一开始就是一个粉丝,但他总是知道这不是他的地方,作为一个穆斯林人,有一个穆斯林女子如何选择着装,并且出现在世界上。虽然我不’亲自了解偏执的全部偏执程度,害怕我的哈吉比亚姐妹体验到世界上,我知道它是什么 ’因为在某些情况下被正确被认为是一个穆斯林的妇女而被瞄准和口头攻击是针对性的。我也知道它是什么’因为你的恒星简历和完全合适的求职信是因为你的“Muslim-sounding” name.

Hijab不是一个道具或我的服装,就像传统一样纱丽Shalwar Kameez.让我穿着孟加拉职能,婚礼和聚会肯定是我的重要组成部分和我的文化身份,即使我不’每天都穿它们。一切说,我在我心中知道我’M就像其他任何人一样毫无歉意的穆斯林;恶习和所有。我的形象中的少女看到了什么,他说他没有’在戴着美国国旗的女性的另一张照片中看到了一个脑袋里的女性的其他照片中,是我眼中的恢复力和蔑视,他认为他觉得需要为这个项目传达。

这导致了下一个重大批评我’看过举起。 Fairey是非穆斯林和一只白人男性。因此,人们表示合法担心他’批准我们的信仰和形象。他们担心这是一个专为的项目白色凝视。实际上,原来的照片是在我(大多数人)知道谁是谁之前。它是一名穆斯林穆斯林妇女作为该模型,被穆斯林美国摄影师拍摄,并作为追求穆斯林美国读者的出版物的封面形象。在它的起源,这完全适合我们,以及我们。骗子’C的参与肯定有助于图像传播,但在其根源上,它是100%穆斯林资助的穆斯林创建的项目。

最后,有些人表示海报以某种方式促进了穆斯林需要屈服于偏执的想法,以证明他们是美国人。我不’从那以后,这就是这样’vere总是知道自己是美国人。一世’从2001年9月11日之后的几个月哭了,我有多少几个月哭了,有时候仍然会这样做。由于对食物的固有的热爱,我从我的身高倾向于重量增加(这可以很容易被美国的美国人解释),并且从对这场选举的不同结果开始,我从多么糟糕。那里’否即使我尝试过,也不否认我的美国人。不是我会的。

随着迟到的,巨大的,詹姆斯巴尔德温曾经说过如此尖锐,“我比世界上任何其他国家更爱美国,究竟因为这个原因,我坚持才能批评她永久批评。 ”考虑到这一点,这是一个荣幸和一个荣幸,我的肖像是一个骄傲穆斯林的美国女人,成为一个正在回收我们的美国的运动的象征,就像美国人一样。

关于作者

Munira Ahmed

Munira Ahmed.

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作者是着名的Shepard Fairey海报的脸,作为我们人民运动的一部分。

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