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今天对伊斯兰教的无知是难以理解的
10月24日2017年6:33 AM

今天对伊斯兰教的无知是难以理解的

无知不是幸福。它是误解,误解和错误的热床。最近,我在伊斯兰教对紧急经理,执法人员和军事男女的伊斯兰教讲课。谈到伊斯兰教作为和平的宗教,怜悯和理解是一个沉重的责任,每次我这样做,我都会抓住对意想不到的问题的恐惧。

意外地,这次观众的第一个问题很简单:“What’什叶派和逊尼派之间的区别?”

在三个小时的讲座中,我避免讲述历史悠久的逊尼派和什叶派鸿沟,假设穆斯林世界强迫分析师,政府政府的权力人士和机构的宗派战争来学习伊斯兰信仰的基础知识。我错了。在西方,仍然是一种愿望,需要了解伊斯兰教和穆斯林世界。 

在另一个机会上,在一个专门的伊斯兰教课上,我向伊斯兰教的开始作为一个辉煌的信仰,起源于7世纪的阿拉伯,并在几个世纪里跨越了世界。经过两天的密集训练,一位参与者私下问我有关穆斯林’与上帝的关系:“你怎么跟他说话?”

一位参与者要求一份英国古兰经的副本。其他人希望我探索极端分子’伊斯兰教的堕落。他们问道 the 剑的诗(9:5),这迫使我审查极端分子使用的着名诗歌,以证明他们所谓的战争。第9节:5-6通常被翻译成中文:

无论你找到它们,都会杀死不可行的人。但是,当禁止的几个月过去了时,随后在你找到他们的地方战斗和杀死那些小原人,并抓住他们,贝娅咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜咕噜地队但如果他们悔改,并建立常规祈祷和练习常规慈善机构,那么为他们开放方式:对于安拉是ort-and-and-and ordive,最仁慈。如果Pagans中的一个人问你的庇护,给他授予他,这样他就可以听到真主的话语,然后护送他到他可以安全的地方。这是因为他们是没有知识的人。

为了更好地了解经文的历史背景,我与当地伊米姆和广泛的学者咨询,他同意剑的诗句与今天的非穆斯林无关,甚至穆斯林领导人认为被认为是腐败的规则。相反,剑的诗句是 非常具体 。上帝指挥在7世纪阿拉伯的穆斯林,为自己辩护并反对阿拉伯多国,因为他们命令先知穆罕默德的死亡而不是崇拜偶像。因此,多国党员发起了战争和折磨,折磨和恐吓了早期的穆斯林。 此外,剑的诗句强调了怜悯和宽恕的神圣属性。上帝命令穆斯林给任何人,甚至是寻求庇护的敌人;介绍伊斯兰教的信息,而不强迫敌人接受伊斯兰教;最后,无论信仰如何,向任何人提供安全。所有经文的古兰经都需要在正确的背景下理解。

让美国平民和官员感到痛苦地意识到他们渴望学习伊斯兰教的愿望,以便对个人穆斯林或社区做出明智的决定,以及各地的穆斯林需要接受与他人沟通的集体责任。

然而有效的参与需要奖学金和学习宗教的经典来源。公平起见,这education revolution , 或者 “take back Islam” movement,已经存在多年。 9/11后不久,美国穆斯林和非穆斯林学者,学者和谢赫斯宣布了信仰的原则以伊斯兰教的名义谴责恐怖主义。他们讲授并公布了书籍,以提高意识和重建穆斯林身份:Khaled Abu El Fadl’s 伟大的盗窃 ; Karen Armstrong. ’s 伊斯兰教:历史短暂的历史 ,reza aslan. ’s 没有上帝,而是上帝, 穆罕默德·艾奥佛 ’s 伊斯兰教:信仰和历史 和哈蒙斯yusuf ’s 心脏纯化:心灵精神疾病的症状,症状和治愈 ,命名几个。

Reza Aslan是一家致力于教育伊斯兰教的大量时间的学者,在2012年的安全和国防议程会议上致力于伊斯兰教。>Flickr / Security.& Defense Agenda

虽然这些书籍在伊斯兰教上揭示了伊斯兰教,但不是每个人都花时间阅读。这就是互联网提供短期和快速答案的原因:单页摘要替代对当代伊斯兰教的深入研究;手册装满了插图和关键点列表而不是膨胀的研究报告;实时Fatwas,为那些简单地拒绝的人的一站式商店’T花时间学习或了解伊斯兰教。

要公平,互联网可以成为寻找历史纪录片,传记和书籍的人的精彩资源。对于我的最后一班,我发现了“The Caliph” series by 半岛电视台 。对于那些较少时间的人来说,世界公认的穆斯林学者,有一些15分钟或更短的声音咬合讲座,例如“Becoming a Muslim”由美国伊米姆Zaid Shakir.

显然,在线资源不是答案,无法替代与丰富的智力遗产和文化的宗教学习。正如一位教师对我所说,“互联网就像一幅五颜六色的画画,鼓励学生学习如何画画。”

正如我所发现的那样,真实的解决方案是从谢赫,学者或伊玛目学习—一个具有声音,深入了解信仰的人。其他穆斯林的访谈,包括前基督,强调与训练有素的男人或女人居住在宗教奖学金中的重要性。最重要的是,这个人必须可以访问和值得信赖,a 指出 由一个年轻的谢赫,萨德·塔斯莱姆。

经过近20年的教学伊斯兰教,我也接受了学习伊斯兰教对每个人来说都是一种责任。它’既是服务行为,对帮助美国政府的当局,机构和分析师提供必不可少的行为,以外了解伊斯兰教是一种简单,实用和和平的宗教。 责任不是我的,单独,但应该落在西方工作的每个穆斯林,因为关于伊斯兰教的问题—信仰和实践—仍然普遍,并将被问到日常穆斯林,进出专业界。当我们能够提供诚实的答案时,我们可以培养那些对我们信仰最无知的人之间的爱和信任;通过知识,我们从愿意倾听和学习的非穆斯林获得尊重和善意;随着古兰经的礼物,我们可以保护自己免受我们社会中不知情和未经忘记的个人所表达的批评和愤世嫉俗。

*图片:伊斯坦布尔的蓝色清真寺。>Flickr / Benedikt Hosek

关于作者

Farhana Qazi

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关于Farhana Qazi.

Farhana Qazi. is a Fellow at The Center for Global Policy in Washington, DC. She is an award-winning speaker, author and activist. You can follow her work at http://farhanaqazi.com

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