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穆斯林心理健康:通过认识来战斗耻辱

>Flickr/UmairUlhaque

2019年5月24日1:44 PM

穆斯林心理健康:通过认识来战斗耻辱

可能在美国的全国被认为是美国的心理健康意识月。今年,心理健康意识月与斋月的圣月份恰逢斋月。虽然伊斯兰教的心理健康的重要性一直是至关重要的,但穆斯林有许多关于心理健康的误解。此外,关于在穆斯林人群中解决心理健康需求的巨大耻辱。作为穆斯林临床心理学家,我非常热衷于消除对穆斯林社区广泛猖獗的心理健康的神话。下面,我概述了一些我在与客户和熟人的对话中遇到的一些常见神话。

被沮丧的令人沮丧地证明了安拉(SWT)缺乏信心,对赐予你赐福的祝福缺乏感激之情。

抑郁症和其他心理健康问题存在许多贡献因素,包括遗传学,生物化学性失衡和环境影响。虽然弱信仰可能会加剧已经存在的心理健康问题,但缺乏对基于信仰的仪式造成的愿望可能是心理健康问题的症状,被诊断出患有心理健康障碍并寻求帮助并不表明其中’s faith is shaky.

一个人应该让家庭事项保障在一个人的隐私中’房屋,因此不应该寻求治疗师的帮助。

治疗师可以提供一个客观的视角,因为他们的固有主体性可能无法提供家庭成员和朋友。独立努力的问题并没有表现出实力,而是,脆弱性是真正的力量证明。

治疗师只会倾听问题。什么’s the point of that?

虽然治疗师可能采用许多不同的理论取向,但训练有素的治疗师将利用各种技术和策略来帮助客户解决或管理他或她的问题。治疗师还提供反馈,通常以建设性的方式提供反馈。许多治疗师利用具有客户的协作方法,并鼓励采购家庭作业和其他策略来帮助个人更好地管理他或她的心理健康需求。

伊斯兰学者更适合帮助我的心理健康需求而不是治疗师。

学者和治疗师可以共同努力帮助客户与他或她的问题。学者可以帮助个人与他或她的精神需求,同时治疗师可以帮助个人患有他或她的心理健康需求。

伊斯兰教和心理治疗是互斥的。治疗中没有伊斯兰教的地方。

有治疗师们善意综合心理学或伊斯兰心理学。在伊斯兰综合心理学中,治疗师包含宗教传统,如Dhikr,祷告和古兰经经文在治疗中。在伊斯兰心理学中,根据早期穆斯林学者的工作的特征在冲突中,必须平衡。 

去治疗必须意味着一个是“crazy.”

具有各种呈现问​​题的个人呈现治疗。这些问题可以从处理生命过渡和压力源的强度范围(即大学或因新父母身份管理轻度焦虑),以慢性心理健康问题,例如寻求管理双相障碍或严重抑郁症。

我的希望是上述信息是启示和澄清穆斯林社区心理健康的常见误解。肯定会增加意识,我们可以打击作为寻求帮助的障碍的耻辱。

>特色图片提供Flickr /Umairulhaque.

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