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西安,伟大的清真寺和穆斯林季度

一个展馆。

2018年4月25日2:32 PM

西安,伟大的清真寺和穆斯林季度

照片由奥马尔Shafi Khan提供

新鲜的博士学位辩护,我的丈夫和我去了中国。我正在上海的一所新闻学校提出研究。这是我的丈夫和我第一次在这个国家,所以我们度过了我们的空闲时间探索三个标记城市的文化和历史:上海,北京和xi’an.

虽然我们熟悉上海和北京的历史意义和文化活力,但我们不太熟悉XI’一个。我们知道着名的赤土陶器勇士在城市限制之外只有一个小时左右,并且已经阅读,虽然简单地,关于伟大的清真寺和穆斯林遗产被繁华的城市中心。

沿着长城徒步旅行后,通过紫禁城徘徊,我们跳上了前往xi的子弹火车’一个。几小时后,我们在酒店乘坐出租车前往Terra Cotta Warriors之前。然后我们准备第二天’s trip to Xi’an’穆斯林季节和伟大的清真寺。

我们没有意识到我们旅行最令人敬畏的部分在着名的丝绸之路东部终于领先于我们。将中国与罗马帝国联系起来,丝绸之路暴露了XI’涌入货物,文化和宗教。它在xi’那个最大的穆斯林群落形成。今天,大约70,000个族裔慧汉—与汉斯人结婚的阿拉伯和波斯交易商的后代—住在历史城市。 1000万中国穆斯林中的许多人可以追溯到那些交易者和这种传奇的十字路口的根源。

该世纪历史悠久的文化交流的另一个副产品是最古老,最大的中国清真寺之一。在唐代,伟大清真寺的基础在742年奠定了742年,这几乎与伊斯兰教本身的宗教一样古老。清真寺已经忍受了五个朝代和五个共和国。

围绕清真寺是富人和充满活力的穆斯林季节。繁忙的街道乘坐传统的惠食,清真食品店和餐馆。装满五颜六色的纺织品的商店侧翼商店,巨大的大桶溢出的香料,而中国美食比比皆是。摊位和商店是越来越多地培养这些基地的古代旅行者的回荡。

此幻灯片需要JavaScript。

正如我们在人群之间编织,躲避踏板车和边缘过去的店主抚养他们的路缘,小而未被破坏的迹象指向我们通过小巷到伊斯兰和中国历史的无可否认的宝藏。在丝绸之路的入口处,坐在那些可能进入繁华季度寻找沉默的人的宝藏。                                                                                                              

伟大清真寺的入口不明显。如果我们没有寻找清真寺,我们就能在不知情的情况下走过它。隐藏在墙壁上,它从外面揭示了这一点,这表明我们在内部发现了什么。

清真寺由五个庭院中的大约20个建筑组成。由于它立即掌握的空间是在明代的1392年建造的,由郑海军上将郑,以弘扬海盗,据说伊斯兰教深深地拥有深处。从那时起,清真寺在整个年内接受了众多的添加和变化。

这是一个历史青睐孤立和全球信仰的国家之间深入联系的古老典范。

好像隐形一样,清真寺的场地没有声音和闻起来,伴随着繁华的穆斯林季度。落后的10个步骤是有玩具和小装饰品的摊位,超越这是一个充满交通和繁华的现代城市的街道。但是在清真寺的场地上,有一个履行的存在。你在用完时立即绘制。空间有一个伟大的空间,而不是它的大小,位置或不满,而是其本质。

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该建筑是伊斯兰教与中国传统的顺利融合。清真寺在东西部轴上面对麦加,与风水的鲜明对比,这将把它放在南北轴上。 Sini,用中文剧本编写的阿拉伯语文本,伴随着传统的中国和阿拉伯语书法在整个复合体的融合中。

当我们走过矩形地面的中心,我们越过了许多网关,每个网关都装饰着古兰经的经文。大约一半,我们遇到了一个高耸的谦虚结构。就像剩下的清真寺一样,没有什么特别强大的东西。

它只是,压倒性。

这款三层塔式尖塔创造了强大的存在。对胜地的上级露台或检查心脏塔的呼吁。尖塔有些好奇和平静的东西。在一个文化中,重视空间,位置和能量的治疗,尖塔的取向和设计传达了谦卑和平衡的感觉,一个中心地位,将这种古老清真寺的地面锚定到心脏的呼唤,而不是表现一种行为。这座清真寺的真正中心不是祷告大厅,而是一个人被召唤和平的地方。

这跟我说话。尖塔,其安置,设计和建筑如此自然地融合了与中国古代文化的基本面的信仰原则。它如此毫不费力地融合和作为旅行者,从不同的地方,不同的文化和许多方式,不同的时间,我在家里感到如此笨拙。这一古老结构的证明是不愿意允许地定义其空间的本质。

世纪前,伟大的旅行者寻找知识,文化和贸易融合在同一个地面上。对于这么多,而且几个世纪以来,这座清真寺欢迎旅行者。

在这里,所有的事情都是缠绕的。

我们继续通过通道,并伴随着一个未解读的结构,两个老绅士坐在仔细放置的椅子上。他们聊天,正如老朋友可能的那样。他们是古代空间的这一部分的守门人,你必须首先接受他们的批准点,以便到达祈祷大厅。

我的丈夫和我,穆斯林以更明显的方式,被允许进来。祈祷空间对那些不信仰的人来说是禁止的。一个温柔的摇晃头部和一波浪潮向其他游客指示这个空间不是吸引力。这是一个仅适用于崇拜者的目的地。

祈祷大厅由三座连接的建筑物组成,一个在整个复杂的背后的另一个建筑物。木材施工,涂上木质托架,一个绿松石釉面屋顶,六柱的门廊和五个大门坐在一个大型的矩形平台上,衬有横幅。

这不是伊斯坦布尔的蓝色清真寺。空间没有任何华丽。它并不充足,也没有巨大的吊灯从高耸的天花板上挂起。空间的美丽是低调的细节。在墙壁中蚀刻是古兰经的经文。书法被精心雕刻到木头里。天花板采用精致的图案,每个木质瓷砖都加入了一个杂志的过去。脆弱性并列具有持久强度。好像整个清真寺是被历史统治的统治者蹂躏和重建的空间,但受到其内在价值的持久承诺的保护。

在那里,在丝绸之路的东部,在一个古老的城市,独自在一个古老的清真寺中,这是一种信仰的象征,因为当世界在狂热中碰撞时,这是一个遗嘱的象征文化交流。我们是一个可能永远存在的地方的旅行者,因为它不是那些旅行的人。

尽管我的倾向于以明确的方式写作,但我发现没有完整的方式来描述xi’an’穆斯林季度及其伟大的清真寺。在这么多的方式中,难以形容的是。

无法到达一些诗歌求和’在精神经历甚至是古代历史的极端偏好的结果。事实上,当我到达xi’一个,我预计很少。我意识到了伟大的清真寺和穆斯林季度,并且有兴趣了解他们看起来像什么。我惊讶的是巨大和压倒性的介绍,而不是他们的意思。

在这条丝绸之路结束时,存在无疑的独特。也许它的精神从未真正结束。这小块的xi’证据是足够的。

这是一个人几个世纪的国家,以便在保护自己的文化身份的缘故中积极地调整污水文化多样性的实践。然而,在一个普通的城市的核心中,击败了文化,宗教和智力融合的不懈精神,并且在其中心坐落于一个真正而简单,伟大的清真寺。

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